Postagem dos signos - Escorpião

Primeiramente, é claro, gostaria de dizer que o signo de Escorpião é um dos mais cercados de mistérios e mais incompreendido do Zodíaco. No livro “A Astrologia do Destino”, Plutão, o regente de Escorpião, é estudado minuciosamente e considerado com um dos detentores do Destino. Ele é comparado às Moiras, ou Parcas, deusas da Mitologia responsáveis pelo fio da vida, pelo seu fiar e pelo corte do fio (traduzindo, pelo nascimento e pela morte). Plutão é o deus grego Hades, o deus dos Mortos e do Reino Subterrâneo e só esse fato já faz com que Escorpião seja considerado a “ovelha negra” do Zodíaco. Vamos, agora, desvendar um pouco sobre esse signo misterioso.

O mito que explica a constelação de Escorpião pode ser conferido aqui http://portodoceu.terra.com.br/artesimbolismo/mitos-08.asp mas vamos dar destaque à outros mito para entendermos melhor esse signo, como por exemplo, a luta de Héracles com a Hidra de Lerna (http://www.fernandodannemann.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=648057). Como já visto, o caranguejo enviado por Hera quando Héracles estava lutando com a Hidra é o caranguejo da constelação de Câncer, mas aqui iremos explorar a luta em si. “A Górgona e a Hidra, que Héracles precisou enfrentar, são, parece-me, imagens características da destrutividade com que Escorpião precisa lidar. A Medusa (http://pt.wikipedia.org/wiki/Medusa) só pode ser degolada pelo poder da imagem refletida, pois quem a contempla diretamente é sobrepujado pela própria escuridão que possui. Esse é um estado psicótico, e não se pode encontrar símbolo melhor que a Górgona para o terror cego e a paralisia encontrados em certas formas de psicose. Também existe uma fórmula especial para vencer a Hidra que, como Medusa, é um ser semidivino, e, assim como acontece com o surgimento do cavalo alado, o objetivo é transformação, não eliminação ou repressão”.

“Essas duas lutas contra o dragão – a de Perseu com a Górgona e a de Héracles com a Hidra – incorporam uma lição sobre o preparo e o manejo do veneno reptilário que se encontra quando se cava fundo o bastante. Nenhum dos dois monstros pode ser vencido só pela força bruta. São necessários a reflexão e o fogo – entendido como a queima da intensa emoção interior, ou como a luz da compreensão e da consciência. As duas criaturas são divinas e, em última análise, não podem ser destruídas, embora possam se transformar. Quer esses monstros descrevam a escuridão emocional com que tantos Escorpiões precisam lutar, quer sejam projetados no mundo exterior na forma do mal e do sofrimento que precisam ser expurgados do mundo, o daimon de Escorpião leva-o a um choque com tudo que é assustador, escuro e destrutivo na vida. Muitos escorpianos doaram seus recursos à batalha com o monstro na sociedade: Martin Luther (Sol em Escorpião), Gandhi (Escorpião ascendente) e Freud (Escorpião ascendente) são apenas alguns que levaram a luta contra o dragão a um nível que gerou mudanças na sociedade e na cultura. Porém essa batalha tem sua expressão mais profunda dentro da pessoa, pois a Medusa e a Hidra encontram-se nos pântanos e nas ruelas sujas da própria alma. Não ficam enterradas – erguem-se e desafiam a pessoa, não uma, mas muitas vezes no decorrer da vida; cada uma dessas ocorrências tem o poder de gerar um novo fruto”.

O mito medieval de Fausto (http://pt.wikipedia.org/wiki/Fausto) também é relacionado por Liz Greene ao signo de Escorpião e ela conclui a descrição do signo falando sobre esse mito. “O anseio de Fausto torna-se sua ruína. Seu anseio pelo outro mundo trouxe em seu rastro uma aversão pela vida, de modo que ele estava à beira da autodestruição. É seu anseio igualmente pertinaz pelas belezas do mundo precipitaram-no em reiterada ruína, dúvida e miséria, culminando com a tragédia da morte de Gretchen. Seu erro foi ter feito o pior dos dois mundos, seguindo cegamente o impulso de sua libido, como um homem tomado por paixões fortes e violentas – Jung.

Nessa descrição imagino poder ver muito do daimon de Escorpião, que impulsiona violentamente para cima e para baixo mas que, como imagem primitiva da luta com o dragão, precisa confrontar e finalmente aprender a viver com essa imagem vital e assustadora da vida instintiva, da qual a Górgona e a Hidra são faces negativas. As elevadas aspirações de Escorpião que, como ressalta Jung, podem levar à aversão pela vida, é sua poderosa sensualidade, desejosa de submergir no mundo, são parceiros de cama extremamente incompatíveis. Entretanto, derivam no mesmo cerne misterioso, metade sexualidade e metade espiritualidade, que conduz Fausto em sua longa jornada. A difícil combinação de erotismo espiritualizado e da espiritualidade erotizada é uma tarefa difícil para Escorpião. Não é de surpreender que tantos escorpianos pareçam reprimir ou sublimar um dos dois, desesperados porque não há reconciliação possível”.     

Mas a minha conclusão é retirada do livro “As doze casas” de Howard Sasportas, no qual ele explica um pouco sobre o ascendente Escorpião, mas, de uma forma geral, explica bastante sobre a luta desse signo com o interior “lamacento”.

“Escorpião Ascendente está relacionado ao oitavo trabalho de Hércules. O herói tem que achar e destruir a Hidra, um monstro de nove cabeças que vive numa caverna no fundo de um pântano tenebroso. Primeiro ele tenta matar a besta enquanto ela ainda está na água, mas toda vez que lhe corta uma cabeça aparecem mais três em seu lugar. Finalmente Hércules lembra dos conselhos de seu mestre: "Nós nos elevamos ajoelhando-nos, conquistamos nos rendendo e ganhamos, desistindo". Hércules então ajoelhou no pântano e levantou a Hidra por uma de suas cabeças tirando-a da água (emoções) para o ar (intelecto). Afastada da água, a Hidra imediatamente começa a perder seu poder e sua agressividade. Hércules corta todas as cabeças mas aí aparece uma décima, na forma de uma jóia preciosa que ele enterra debaixo de uma rocha.

Essa história liga-se estritamente com a dinâmica de Escorpião Ascendente. De alguma maneira, quem tem Escorpião Ascendente tem que confrontar e combater o que é obscuro, tabu, oculto ou destrutivo. Alguns enxergarão a besta externamente e lutarão com o que é obscuro e maligno "lá fora". Para outros, a Hidra se esconde no fundo de suas próprias psiques, simbolizando emoções destruidoras tais como ciúme, inveja, avareza, luxúria ou ânsia de poder.

Hércules teve sucesso ao destruir a Hidra tirando-a do pântano e levantando-a no ar. Da mesma maneira, Escorpião Ascendente precisa levar para a luz da consciência aquilo que é obscuro e oculto dentro de si. Se a energia de Escorpião é reprimida, ela fervilha por baixo, envenenando a psique e produzindo um mau cheiro que impregna a atmosfera entre as pessoas. No entanto, quando a força total dessas emoções é liberada de forma desregrada, seu poder de destruição pode não ser suportado.

Existe uma terceira alternativa: em vez de reprimir o lado Escorpião da natureza, ou soltá-lo integralmente, é possível reconhecer os sentimentos envolvidos e depois transformá-los ou canalizá-los de maneira construtiva. Como a jóia que aparece quando a Hidra é destruída, os complexos negativos podem ser transformados em algo precioso. Muitos artistas produziram seus melhores trabalhos reestruturando suas paixões, iras ou desacertos em alternativas criativas.

A cobra muda de pele quando, crescida, a pressão interior torna a pele velha pequena demais. O vulcânico Escorpião Ascendente acumula a pressão interior até ocorrer uma explosão liberante e renovadora. Seja por livre escolha ou por coerção, Escorpião Ascendente derruba e remove velhas formas e estruturas, de modo que novas possam ser edificadas”.